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门前

祈求风暴 2020-07-31 14:08:47

我多么希望,有一个门口

早晨,阳光照在草上

我们站着

扶着自己的门扇

门很低,但太阳是明亮的

草在结它的种子

风在摇它的叶子

我们站着,不说话

就十分美好

有门,不用开开

是我们的,就十分美好

早晨,黑夜还要流浪

我们把六弦琴交给他

我们不走了

我们需要土地

需要永不毁灭的土地

我们要乘着它

度过一生

土地是粗糙的,有时狭隘

然而,它有历史

有一份天空,一份月亮

一份露水和早晨

我们爱土地

我们站着

用木鞋挖着泥土

门也晒热了

我们轻轻靠着,十分美好

墙后的草

不会再长大了

它只用指尖,触了触阳光



狗的叫声就那样,可在不同国家的耳朵里叫声却不一样,日本发to中国人听起来是do,但日本人听得出来中国人的do不是to,所以本来读什么就读什么,不要读自己听到的音了,因为那有可能是错的,还有个贼见为再见,同样是人类,耳朵还是不一样的。有段话说:
我常常思索,人和动物之间没有语言他们心中互相认识的界线在哪里
在远古创世的清晨,通过哪一条太初乐园的单纯的小径,他们的心曾彼比访问过。
他们的亲属关系早被忘却,他们不变的是足印的符号并没有消灭。
可是忽然在那无言的音乐中那模糊的记忆清醒起来,动物用温柔的信任注视着人的脸,人也用嬉笑的感情下望着它的眼睛,
好像两个朋友戴着面具相逢,在伪装下彼此模糊地互认着。
三个臭皮匠赛过诸葛亮,这句话,并不是很正确。当一个傻的人与一个听力不好的人发生了矛盾,而有个中间人在他们两人之间作“翻译”。但是翻译的结果是另一个人也不太懂,于是听力不好的人总以自己的思想去判断与争执。而那个傻的人本身也不太理解这个矛盾,于是他们决定去引发这个矛盾的人那里,希望得到解决。然而,他们去找那人,但那人不在办公所。于是他们相约吃完饭后再去他家找。他们三个被这个人卷在一个矛盾共同体中,其实就是三个臭皮匠。而他们找到那人后,也只有听他对这个矛盾的解释后回到自己被决定的位置和被决定应做的事。最后,听力不好的人也得把自己的思想和不明白蒙蔽在这种安排的矛盾之中了。这个主使者就相当于诸葛亮了。三个臭皮匠最终输给诸葛亮。